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  • 舍利与佛舍利的考古发现

    的出土，在世界范围内尚属首次，是继法门寺地宫之后，对释迦佛舍利的重大考古发现。 四、佛舍利的真伪问题 佛舍利的真伪问题，自古以来就为佛教徒、史学家和政权执掌者所关注，有些时候，它甚至会超越宗教与...要求作出合理的解释。中国政府遂发表声明，称中国只拥有一颗佛牙，从而使这起事件得到平息。那么，我们面对佛舍利的真伪问题，应采取怎样的态度呢？首先，我们应当依靠科学，认定舍利的材质，正确区分是真身舍利还是...

    觉真

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 四件石质北齐跏趺坐佛造像探考

    最后必须补充的是，关于这四尊像的真伪问题，学界亦早存疑窦参见松原三郎，《中国イム教雕刻史论》，吉川弘文馆，１９９５年；季崇建，《季崇建谈中国佛像鉴定》，台湾典藏艺术家庭股份有限公司，２００２年，就...四件石质北齐跏趺坐佛造像探考　　古代绘画研究中多将高仿赝品与原始真迹两者真伪难判的“案例”称为“双胞案”，存世的佛教雕刻中也存在着类似的“双胞案”乃至“多胞案”，著名者如瑞士苏黎士黎特堡博物馆与河南...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14534755435.html

  • 寻找海云禅师（中）

    怎样的容貌呢？而“他”则总是带着一种蒙娜丽莎式的神秘微笑，默默地凝视着远处，似乎沉浸在超越时空的遐想之中，不理会尘世的任何烦扰。 　　关于“海云禅师碑” 　　几年过去了，对于海云的肉身真伪问题，我...。而元始祖忽必烈在称帝之前便对海云十分倚重，奉为“国师”；忽必烈喜得贵子，是由海云起了一个汉文名字──“真金”，可见其地位之尊。早先忽必烈镇守漠北时，曾邀请海云前去，以咨询有关佛教的问题，海云特地把...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15452357610.html

  • 王恩洋与太虚就《大乘起信论》之争辩

    王恩洋与太虚就《大乘起信论》之争辩　　□ 袁宏禹　《中国学术研究》 2007年第02期 　　摘 要：关于《起信论》真伪问题，一直成为中国佛教史上的一大悬案。近代以来争辩也较为激烈。内学院欧阳竟无及...大周实叉难陀译，二卷本，作者佚名。关于这两个译本，从造者到论者，从论本到序文，都有人表示怀疑，关于《起信论》真伪问题，就成了中国佛教史上的一大悬案。关于《起信论》真伪的这些不同说法，唐以后很少再...

    袁宏禹

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  • 论佛教受中土道教的影响及佛经真伪

    ，及佛经是否存在著真伪的问题，则是长期来较被忽略，甚至是被否定的。其实我们翻查佛藏，常会看到佛典中，杂有道教术仪，甚至符录；因而佛教是否曾受道教影响，应不难辨识。两教的交流是双向的，而不是单向的。我们...，清代行策以太极图来论述禅门曹洞宗风等。 至于佛经的真伪问题，世人所谓的真伪，从明?宋濂《诸子辨》起，至民?张心澄《伪书通考》止，诸家所说的真伪，乃是指该书是否为他本人亲手所写成的而言。如...

    萧登福

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  • 净影寺慧远著述考

    （注：见鹤见良道前揭文。）然依我的考察，其推定只能适用于这些书初成之时间。　　三、净影寺慧远著作的真伪问题　　在慧远所有著作中，《大乘起信论义疏》和《地持论》两部著作存在着真伪问题。（注：有学者认为...故《大乘义章》不存在真伪问题。）　　（一）《大乘起信论义疏》　　此书在日本很早就遭到怀疑，如长泉院普寂师在其所著《起信论要决》中即持此论。（注：参见汤次了荣：《大乘起信论新释》，第8页，丰子恺译，台北...

    冯焕珍

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  • 《大乘起信论》的功夫理论与境界哲学

    --------------------------------------------------------------　　p446　　信论》最适合之研究方式。 　　对于《起信论》一书之真伪问题，历来学界讨论甚多［[1]］，本文作者所采取的立场，是以《大乘起信论》发生在中国佛学史上真正起重要理论创造作用的哲学著作，其于思想史上的真伪问题非关义理真相，其与唯识诸学系统之同异之辨，并不影响其对中华...

    杜保瑞

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  • 金刚不坏之身：小谈“佛牙舍利”

    金刚不坏之身：小谈“佛牙舍利”　　最近叶国锋先生和邱大星先生在《早报》上对本地佛牙寺的佛牙真伪问题进行了探讨，笔者读后深有感触，愿就两位的立场和观点发表一点个人看法。　　仁者见仁，智者见智。就以上两位的观点，笔者认为都很有启发性，但也都有值得讨论的必要。在探论此话题之前，让我们先来看看佛牙舍利的来历、种类以及和真伪相关的话题。　　“舍利”一词是梵文Sarira的音译，意为尸体或灵骨。一般来说“...

    不详

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  • 佛教与中古文学关系研究的精审之作——评普慧《南朝佛教与文学》

    ，指出汉语四声的发现受了梵文悉昙的影响，且引发现于敦煌的题名为“鸠摩罗什通韵”的S．1344号写卷为证。在这里，作者直接引用了饶宗颐先生的说法，而没有考虑卷子的真伪问题。事实上，王邦维先生已在...以本书第二章探讨佛教哲学与晋宋山水文学的关系为例。作者在把晋宋时期佛教思想嬗变的轨迹与文学发展的历程联系起来，剖析大乘般若学、弥陀净土思想及涅架学如何促进晋宋山水文学的繁荣问题时，并没有按照司空见惯的...

    周广荣

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  • 敦煌赋学

    校勘。　　1989年，高国藩先生著《敦煌民俗学》，其中几乎全文引用并解说《大乐赋》。 　　1991年江晓原在《汉学研究》发表了《大乐赋发微》一文，从敦煌原卷的真伪问题入手，论述了《大乐赋》与性学史、与...

    不详

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